В обох селах збереглися дерев’яні церкви XVIII століття і обидві вони являються пам’ятками архітектури державного значення.
В Городищі церква, яку ви бачите на світлині, що розміщена нижче була сприйнята мною як Миколаївська, але завдяки підказці Артема Свиридова (http://www.oko.kiev.ua/index.jsp), виявилось, що я помилявся.

Власне справжня дерев’яна пам’ятка Городища - церква освячена як Миколаївська знаходиться в стороні від центральної вулиці села.

Фото з сайту Олени Крушинської «Дерев"яні храми України» http://www.derev.org.ua/.





4-томник «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР» подає дату її побудови як 1722 рік, хоча вірна дата її зведення - 1763 рік (джерела: реєстр культурного надбання України та чудова книжка «Монастирі та храми землі Сіверської»). Хоча в 4-томнику поданий досить докладний опис Миколаївської церкви:
«Перестраивалась в 1888 г. : первоначально трехсрубное сооружение расширено за счет прирубов с юга, севера и запада с крыльцами под навесами на стойках. Изменено оформление верхов, прорезана западная стена бабинца, утрачены западные двери, введшие в бабинец. Основы первоначальной композиции сохранены, они наследуют традиции деревянной архитектуры Левобережья Украины XVII – XVIII вв.
Сооружение деревянное. Три основных объема расположены по оси запад-восток. Шестигранный восточный сруб и западный четверик имеют верх с двумя заломами, перекрытый плоским плафоном с глухой восьмигранной главкой, Восьмерик центрального сруба также с двухзаломным верхом, увенчан световым барабаном с куполом. Первоначальные проемы: тройное окно в восточной грани алтаря, спаренные окна на северной и южной стенах Бабина и алтаря, по четыре окна – в барабанах.

В интерьере кроме украшенных резьбой ригеле, стягивающих широкие грани восьмериков (расположенные поперек их узких граней), и связей-ригелей, заложенных в сруб основных объемов на уровне оконных проемов, для усиления жесткости применен редко встречаемый прием, при помощи которого образуется четверик внутри нижнего залома центрального сруба. Памятник принадлежит к немногочисленным сохранившимся сооружениям Левобережной Укрины, типичным для XVII – XVIII вв. Конструктивные приемы иллюстрируют развитие строитедьной мысли на Левобережье в XVIII в. (имеет аналог в с.Синявка).

Досить детальный опис. Залишається лише додати, що у 80-ті роки ХІХ століття до церкви була прибудована дзвіниця, але до наших днів вона не збереглася.
.
А тепер перейдемо до «аналога в с.Синявка».
В Синявці церква зберегла свої первісні форми й вигляд. Це відзначається навіть в «Памятниках градостроительства и архитектуры Украинской ССР»:
«ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1706 г. (в реєстрі – 1760-ті роки, в «Монастирях та храмах землі Сіверської – 1775 рік – Кифоренко С.)
В объемах сохранилась, в основном, в первоначальном виде (широкие прирубы с юга, севера и запада — позднего происхождения). В интерьере имеются некоторые перемены: зашит световой фонарь центрального сруба, в бабинце возведены хоры, зашита значительная часть проема между ба-бинцем и центральным срубом. Сооружение в формах, традиционных для народной деревянной архитектуры Левобережья Украины XVII—XVIII вв. периода барокко. Срублено из сосновых брусьев, трехверхое, ошалевано. Бабинец в плане прямоугольный, центральный сруб восьмигранный, восточный — шестиугольный. Продольные оси срубов, идущие в направлении запад—восток, не совмещаются, что свидетельствует о разновременной разбивке их планов. Доминирующее место в композиции сооружения занимает центральный сруб.

Для придания жесткости конструкции применены ригели, украшенные резьбой, а также специальная конструкция: западная и восточная грань центрального объема в уровне верхних венцов соединяются параллельно расположенными двумя врублен-ными брусьями, которые, наращиваясь в высоту, врубываются в грани первого залома и образуют с юга и севера пазухи с трапециевидными проемами. Бабинец перекрыт верхом с одним заломом, световой фонарь — плоским плафоном, наверху сруба стен, по углам, заложено четыре резных ригеля. Сохранились западные двери с резными наличниками. Восточный сруб перекрыт верхом с одним заломом, завершается световым фонарем. Формы главок — барочные. Значительную роль в композиции сооружения играют оконные проемы разнообразной формы. Памятник относится к редким примерам построек из дерева начала XVIII в., сохранившихся в первоначальном виде и имеющих отличительные конструктивные особенности.

Наведене чорно-біле фото можна порівняти з фотографією 2006 року.

Нажаль «цифровика» не було, а відскановані фото все ж не дуже якісні:-(

Коло Покровської церкви в Синявці, якраз був батюшка з одним чоловіком, що фарбували зовнішні стіни церкви. Але батюшка поводився якось насторожено й діалог не клеївся. Від його помічника вдалося взнати, що після революції церква була закрита, а під час Другої світової війни була відкрита «при німцях».
Слід зазначити, що Покровська церква виглядає значне краще своєї колеги з Городища. А от сама Синявка виглядає старіше й запущеніше сусіднього селе. Можна побачити велику кількість старих та пустих будинків. Причому там зустрічаються такі оселі, що хоч зараз перенось їх в Пирогово або якийсь інший музей архітектури під відкритим небом.